일본의 다도. 일본의 차

처음에 다도는 불교 승려의 명상 수행의 한 형태로 등장하여 일본 문화의 필수적인 부분이 되었습니다.

차는 본토에서 일본으로 전해졌습니다. 그것은 차가 특별한 음료인 불교 승려들이 가져온 것으로 믿어집니다. 그들은 명상 중에 그것을 마시고 부처에게 제공했습니다.

일본에 선불교가 전파되고 승려가 그 나라의 문화 및 정치 생활에 점점 더 많은 영향을 미치기 시작하면서 차 소비도 퍼졌습니다.

일반적으로 다도의 행동은 차의 사용과 함께 공동 휴식, 아름다움의 향유, 대화를 위해 소유자인 차 주인과 그의 손님이 특별히 조직한 모임입니다.

차를 마시는 것은 의식 중에 손님이 이동할 수있는 정원이있는 영토의 찻집에서 열립니다.

원천: http://vobche.livejournal.com/

맑은 날씨에는 밝은 태양으로부터 보호하여 고요한 황혼을 만듭니다 ... 다양한 상록 관목, 대나무, 소나무 및 사이프러스가 정원에 심어 져 있습니다.

또한 그 안에는 자연의 무질서와 무작위성을 모방하여 "자연"순서로 이끼로 덮인 돌과 오래된 석등이 있습니다.

밤에 의식이 거행되면 찻집으로 가는 길을 밝히기 위해 등불이 켜집니다.

찻집은 다도의 와비 원칙인 자연스러움과 단순함을 구현하는 기초입니다. 그 안에 날카롭게 눈에 띄는 고의적 인 것이 없어야합니다.

입구가 좁고 낮은 하나 이상의 방으로 구성되어있어 무겁게 구부려야 들어갈 수 있습니다. 이 입구 디자인은 상징적 의미를 가지고 있습니다. 사회적 지위에 관계없이 집에 들어오는 사람은 누구나 고개를 숙이게 만듭니다.

과거에는 낮은 입구가 또 다른 영향을 미쳤습니다. 사무라이는 장검으로 찻집에 들어갈 수 없었고 무기는 밖에 놓아야했습니다. 세상 사람을 괴롭히는 모든 걱정을 문턱에서 뒤로 하고 의식에 집중해야 할 필요성을 상징하기도 했다.

일본 전통 가옥의 관습에 따라 손님은 찻집에 들어갈 때 신발을 문앞에 두고 갑니다. 그들은 집의 주인이나 여주인을 만난다.

의식의 가장 중요한 부분은 걸쭉한 가루 녹차를 준비하고 마시는 것입니다. 전체 과정은 완전한 침묵 속에서 진행됩니다.

차를 세라믹 그릇에 붓고 거기에 소량의 끓는 물을 붓고 그릇의 내용물을 균질한 덩어리로 변하고 녹색 무광택 거품이 나타날 때까지 대나무 교반기로 저어줍니다.

그런 다음 차를 원하는 농도로 만들기 위해 더 많은 끓는 물을 그릇에 추가합니다. 호스트는 각 손님을 위해 별도의 컵에 차를 준비합니다.

차를 마시기 직전에 차용 과자인 "오모가시"가 제공됩니다.

오모가시는 배를 채우는 것이 아니라 배고픔으로 인한 불편함을 덜어주기 위한 것입니다. 일본인은 차와 함께 제공되는 음식이 우선 눈을 즐겁게 해야 하고 부차적으로는 포화 상태여야 한다고 믿습니다.

주인은 손님에게 차를 대접합니다(전통적으로 가장 나이가 많거나 가장 귀한 손님부터 순서대로).

손님은 오른손으로 컵을 받아 왼손에 놓습니다. 첫 번째 한 모금 후에 그릇을 "시계 반대 방향"으로 세 번 회전한 다음 나머지를 마셔야 합니다.차 .

차를 마시는 과정은 그릇을 머리로 들고 절하는 것으로 끝납니다.

대화가 시작됩니다. 의식의이 부분은 휴식이며, 그 동안 비즈니스, 일상적인 걱정에 대해 이야기하지 않습니다.

그리고 손님의 질문에 모두 답한 주인은 사과의 말을 남기고 찻집을 떠나며 의식이 끝났다는 것을 알린다.

일부 의식은 4시간 이상 지속됩니다. 그러나 "클래식" 버전에서 수행할 수 없는 상황에 대한 몇 가지 다른 축약된 변형이 있습니다.

일본의 다도는 명상과 비슷하여 참가자들이 일상적인 소란, 유독한 생각, 억압적인 대화에서 자유로워집니다. 차를 마시면 정신력이 회복되고 의식이 맑아집니다. 의식은 "일상 생활의 회색 색상의 아름다움에 절"하고 인생이 아름답다는 것을 기억하는 데 도움이됩니다! 향긋한 차 한 모금으로 통찰력을 축하하면서 올바른 각도에서 바라보기만 하면 됩니다.

다도의 기술은 선불교의 영향으로 일본에서 발전했기 때문에 각 요소는 세련된 수행 의식과 유사합니다. 일상적인 행동을 통한 영혼의 고양은 비즈니스를 좋아하는 일본인들 사이에서 빠르게 뿌리를 내린 불교 승려의 일반적인 관행입니다. 다도는 내면의 균형을 회복하는 방법이자 세상의 조화에 집중할 수 있는 기회가 되었습니다.

일본에서는 수세기 동안 의식적으로 차를 마시는 것이 예의였습니다. 불교 승려들은 부처에게 제물로 차를 사용했습니다. 사무라이와 귀족 대표자들은 특별 차 토너먼트를 조직했으며 참가자들은 차의 품종, 기원, 심지어 양조 방법에 대한 지식을 놓고 경쟁했습니다.

전통 의식의 기초는 승려 Murata Juko에 의해 마련되었습니다. 마스터는 단순함과 자연스러움의 중요성을 강조한 "wabi"의 아이디어에서 시작하여 이질적인 원칙을 일관된 시스템으로 결합했습니다. 의식의 주요 원칙은 조화, 경건, 순결 및 평화에 대한 열망이었습니다.

사치품이 아닌 단순한 것에서 아름다움을 인식하고자 한 센노리큐는 철학적, 미적 요소를 더욱 심화시켰습니다. 그의 원칙에 따라 주인은 무성하고 시끄러운 축제를 좋아하는 대군주(도요토미 히데요시)의 명령을 받아 의식적인 자살을 강요당했습니다. 이러한 비극에도 불구하고 단순함에 대한 열망은 일본 차 문화의 근간이 되었습니다.

다도의 구조 - 정화의 단계

일본의 다도는 항상 공경하는 분위기에서 서두르지 않고 진행됩니다. 일반적으로 의식은 여러 부분으로 나눌 수 있습니다.

손님의 도착은 세속적인 문제의 포기입니다

고전적인 형태의 다도는 손님의 도착과 함께 시작됩니다. 초대된 사람들은 아늑한 정원, "찻집" 및 여러 "별채"로 구성된 특별한 울타리 구역에 들어갈 수 있습니다.

입구에서 손님들은 여분의 물건을 놓고 신발을 갈아 신을 수 있으며, 그 후에는 정원을 산책할 수 있습니다. 특별한 길(로지)은 차 주인의 집으로 이어져 손님들이 천천히 침묵과 사색에 빠져들게 한다.

차 주인은 공손한 인사로 손님을 맞이하고 손과 얼굴을 씻도록 초대합니다. 그런 다음 모든 사람들은 작은 문(약 90cm 높이)을 통해 "차시츠"(찻집)에 들어갑니다. 손님은 깊은 의미가 있는 절을 해야 합니다(경의 표시, 문지방 뒤에 걱정 남기기, 적대감 거부).

엄숙한 부분 - 의식 차 마시기

다도는 손님이 찻집의 신비한 분위기에 빠지는 순간부터 시작됩니다. 방은 매우 단순합니다. 평범한 벽, 음소거된 그늘, 바닥에 다다미가 깔려 있고 미리 준비된 도코노마(향을 위한 틈새, 불교 문헌이 있는 두루마리, 꽃 장식)가 있습니다. 집 중앙에는 일반적으로 주인이 물을 끓여 차를 준비하는 단순한 청동 화로가 있습니다.

• 훈련. 배고픔은 조화의 이해를 방해할 뿐이라고 믿어집니다. 따라서 일본의 다도에는 예비 대접(다과회 전의 간단한 음식 "가이세키"와 그 과정에서 특별한 과자 "오모가시")이 포함됩니다. 식사 후에 손님은 정원으로 나가 머리를 식힌 다음 의식 부분으로 돌아갈 수 있습니다.
• 의식. 난로의 불빛에 의해 절대적인 침묵 속에서 차 주인은 차를 준비하기 시작합니다. 세련된 움직임의 마법이 시작되어 관찰자를 명상 상태에 빠뜨립니다. 장작 타는 소리, 물이 끓고 붓는 소리, 특별한 그릇에 조용히 차를 준비하는 소리 - 주인은 모든 움직임이 높은 예술의 표현이 될 수 있음을 보여줍니다.

의식의 가장 중요한 부분은 "진한 차"(koi-cha)를 만드는 것인데, 이는 큰 세라믹 컵에 양조되어 하객들 사이에 전달됩니다(가장 나이가 많은 사람부터 가장 어린 사람까지 또는 사회적 수준에 따라).

상징적 인 한 모금 (컵을 마실 때)과 세 번 (손에 접시를 세 번 돌린 후) 차를 마시는 것이 일반적입니다. 또한 존재하는 사람들을 돌보십시오. 음료를 시음 한 후 린넨이나 종이 냅킨으로 그릇 가장자리를 조심스럽게 닦아야합니다.

음료를 비운 후 각 손님은 다시 컵을 손에 들고 모양, 개별 특성(색상, 균열) 및 차의 잔류 향을 주의 깊게 검사할 수 있습니다. 의식 부분은 완료된 것으로 간주되며 편안한 대화 시간입니다.

• 휴식과 고상한 연설

다도는 세속적 성격을 얻습니다. 주인은 각 손님을 위해 차를 따로 준비하여 유익한 전설과 비유, 일본 문학의 걸작 및 철학적 진술로 참석한 사람들의 귀를 즐겁게 합니다. 이 부분에서 손님들은 다도의 상징성에 대해 질문하거나 고상한 주제에 대해 대화를 나눌 수 있습니다.

편안한 차를 마시고 흥미로운 주제에 대한 토론은 몇 시간 동안 지속될 수 있습니다. 주인은 의식의 끝을 결정합니다. 의식적인 사과를 한 후 그는 집을 떠나고 손님들은 천천히 명상 상태를 떠날 기회를 얻습니다.

일본의 다도는 각 참가자가 의식의 아름다움을 충분히 즐길 수 있도록 천천히 진행됩니다. 각 단계는 억압적인 생각에서 마음을, 경험의 부담에서 마음을 청소하는 것을 목표로 합니다. 모든 문제와 문제는 의식의 명확한 구조에 의해 촉진되는 차 단지의 문 뒤에 남아 있습니다.

이 과정의 본질은 완전한 평화와 숭고함을 달성하는 것입니다. 주인의 영적 행동 덕분에 손님은 매 순간을 즐기고 가장 단순한 것에서 아름다움을 보는 법을 배웁니다.

차를 마시는 시간 - 행사가 열릴 때

변하지 않는 것은 없습니다. 이것이 시간의 불굴의 법칙입니다. 따라서 다도는 하루 중 언제든지 열 수 있습니다. 밤은 낮과 마찬가지로 차를 마시기 좋은 시간입니다. 그러나 하루 중 시간에 따라 다른 유형의 의식이 있습니다.

전통적인 유형의 다도:

• 밤의 미스터리. 밤에는 모든 것이 다르게 인식되므로 차 주인은 달빛의 유륜에서 열리는 의식의 신비로운 분위기를 만들기 위해 노력합니다. 별빛 아래서 잎 전체를 가루차로 만들어 항상 아주 강하게 우려냅니다. 손님은 자정쯤에 모여 새벽 3~4시에 집으로 돌아간다.
• 떠오르는 태양 티 파티. 일출은 삶을 영화롭게 하므로 의식은 열광적이며 심지어 더없이 행복합니다. 감사와 수용의 분위기가 지배하고 친절과 사랑, 노동과 꿈에 대한 대화가 있습니다. 오전 3시경부터 시작되는 다과회는 오전 6시까지 계속되어 참가자들이 어둠과 새벽의 미세한 경계를 충분히 감상할 수 있습니다.
• 상쾌한 모닝 티. 아침 다도는 아침 6시경에 시작되는데, 이때 태양은 아주 부드럽게 따뜻해지고 공기는 여전히 밤의 서늘함을 기억합니다. 아침 의식은 일반적으로 더운 날씨에 행해지며, 이 때는 밤 늦게와 이른 아침에만 시원함을 느낄 수 있습니다.
• 애프터눈 티. 태양은 하루의 절반을 측정했습니다. 손님들은 완전히 재충전하고 편안한 다과회가 필요한 시간을 가졌습니다. 오후 행사는 13:00 경에 시작되며 차의 맛을 강조하는 가벼운 과자로 보완됩니다.
• 저녁 행사. 저녁은 다도를 즐기기에 좋은 시간입니다. 손님은 하루의 모든 걱정에서 벗어나 명상에 완전히 몰두할 수 있는 기회를 얻습니다. 밤새도록 회복할 수 있습니다. 즉, 영혼이 솟아오르게 할 수 있습니다!
• 맞춤형 다도. 매일 차를 마시는 주기 외에도 중요한 행사를 위해 주문되는 특별한 유형의 다도 - "특별한"(일본식 rindziyanoy 사용)이 있습니다. 오랜 친구의 다과회, 중요한 가족의 날 축하, 기념일 등의 행사가 인기입니다.

그러한 행사에는 종종 다도의 세부 사항에 대해 잘 모르는 사람들이 많기 때문에 주인의 지혜와 경험이 결정적인 역할을 합니다. 그는 의식을 정확하고 아름답게 진행해야 할 뿐만 아니라 올바른 감정 톤을 설정하여 의식의 내외부 아름다움으로 모든 참가자를 사로잡아야 합니다. 고위 차 주인만이 그러한 인상적인 영적 자질을 가지고 있습니다.

현대 일본인이 차를 마시는 방법

다도는 주의 깊게 다루어야 하는 훌륭한 문화 전통으로 간주됩니다. 대부분의 일본인은 찻집에 자주 들르거나 의식의 복잡성을 배울 기회가 없습니다. 식당의 별도 방이나 집에서도 의식을 거행하는 것이 허용되며, 가장 중요한 것은 의식의 규칙에 따라 너무 자유로운 치료를 허용하지 않는 것입니다.

현대 일본에서는 차를 마시는 것이 훨씬 쉽습니다. 일본 사람들은 용감한 근면으로 유명하여 병에 든 아이스 티를 기꺼이 사서 카페테리아나 자판기에서 음료수를 표현하고 일반 티백을 끓입니다.

한편, 차의 정령은 욱일의 땅의 주민들을 신비한 찻집으로 부르고, 청동 화덕에서 샘물이 끓는 신비한 찻집에 차 주인이 정성스럽게 절묘한 차를 준비합니다.

다도

일본의 다도는 중세에 시작되어 일본 문화의 일부가 된 차를 나누는 전체 의식입니다.

차는 불교 승려에 의해 중국에서 일본으로 전해졌습니다. 처음에는 불교 승려들이 명상 중에 차를 마셨고, 차는 부처님에게 바쳤습니다. 불교가 전파되면서 차를 마시는 전통이 일본 생활에 스며들기 시작했습니다. 다도는 오랜 역사를 가지고 있습니다. 오늘날까지 남아 있는 다도의 창시자는 다도의 명인 슈코라고도 불리는 승려 무롯주코입니다. 그는 무성하고 호화로운 사무라이와 황실 차 마시는 것과는 대조적으로 단순함과 자연스러움을 추구하는 것으로 구성된 와비 의식의 아이디어를 뒷받침하는 기본 원칙을 개발했습니다.

주 타케노는 슈코의 영적인 사상을 받아들였습니다. 그는 다도에 차시츠 찻집을 추가했습니다. 초가 지붕과 거친 일본 도자기 기구가 있는 시골집입니다. 그의 제자 센노리큐는 차를 마시는 동안 대화의 주제를 정하는 차 에티켓을 형성했습니다. 차 마시는 의식은 집으로 이어지는 돌길이 있는 찻집 주위에 배치된 아름다운 정원으로 보완되기 시작했습니다. 따라서 단순한 명상의 다과회는 이미 할당된 풍경과 역할이 있는 완전히 작은 구경거리가 되었습니다. 그러나 주인 자신은 그의 노력의 결과를 볼 수 없었습니다. 그의 주인은 그가 센노리큐 의식의 단순함에 만족하지 못했기 때문에 의식 자살을 명령했습니다. 그는 금박과 금 그릇으로 덮인 다실을 좋아했습니다. Sen-no-Rikyu 마스터는 Senke 학교를 설립했으며 덕분에 전체 차 학교 시스템이 형성되었습니다.

차 준비

찻집

찻집은 정원 뒤편에 있습니다. 산길을 연상케 하는 돌길은 번잡함에서 벗어나는 상징이다. 밤에는 주의를 산만하게 하지 않는 희미한 조명이 길을 밝혀줍니다. 집 입구 근처에는 세수를 할 수 있는 우물이 있습니다. 사죄 의식은 육체적, 정신적 순결의 상징입니다.

집은 하나의 방으로 사치품이없는 소박한 시골집처럼 보이며 자연 스러움과 단순함의 원칙을 구현합니다. 낮고 좁은 입구는 집으로 통하므로 강하게 몸을 굽혀야만 들어갈 수 있다. 이 입구 디자인은 상징적입니다. 집에 들어가는 사람은 사회에서의 지위에 관계없이 몸을 낮추어야 합니다. 사무라이 시대에는 장검을 빼지 않고는 집에 들어갈 수 없었기 때문에 무기는 밖에 두었습니다. 이것은 또한 상징적인 의미로, 다도를 하기 전 사람은 모든 근심 걱정을 문 뒤에 두고 다도만 생각해야 한다는 것이었습니다.

찻집

다도

차를 마시는 도구는 장식 없이 단순하고 거친 작업이어야 합니다. 세트는 차를 담는 상자, 물을 끓이는 찻주전자 또는 가마솥, 일반 음료용 그릇, 손님용 컵, 차용 대나무 젓가락, 차를 붓는 숟가락으로 구성되어 있습니다.

방에 들어가면 손님은 입구 반대편에있는 벽의 틈새에주의를 기울입니다. 벽감에는 이 의식의 주제를 결정하는 말과 함께 향로와 꽃이 있는 두루마리가 놓여 있습니다. 주인은 입구에서 손님을 만나야 하며 가장 늦게 입장해야 합니다. 호스트의 장소는 손님 맞은편입니다. 물이 데워지는 동안 테이블이 서빙됩니다. 간단하다음식. 식사가 끝나면 주인을 제외한 모든 사람들이 밖으로 나와 다리를 쭉 뻗고 다과회를 준비한다. 이때 주인이 꽃을 갈아줍니다.

손님이 돌아온 후 주인은 녹차 가루를 준비합니다. 다른 사람들은 소리를 듣고 조용히 그 과정을 따릅니다. 이 과정은 명상과 비슷합니다. 그릇에 차를 붓고 끓는 물을 조금 붓고 그릇에 담긴 내용물을 대나무 젓가락으로 저어줍니다. 녹색 거품이 나타날 때까지 방해해야합니다. 다음으로, 끓는 물을 첨가하여 원하는 차의 농도를 얻습니다.

다도용 기구

인사를 하고 주인은 준비된 차가 담긴 잔을 가장 나이가 많거나 귀한 손님에게 건네줍니다. 손님은 왼손에 실크 스카프를 착용해야 합니다. 그릇은 오른손으로 잡고 왼쪽에 놓습니다. 손님은 다음 사람에게 고개를 끄덕이고 컵에서 차를 한 모금 마신다. 그런 다음 손수건을 매트 위에 놓고 그릇 가장자리를 종이 타월로 닦습니다. 그런 다음 그릇은 다음 손님에게 전달됩니다. 이처럼 그릇은 원을 그리며 돌며 차를 마시기 위해 모인 사람들의 화합을 상징한다. 결국 그릇은 주인에게 돌아간다.

다과회 다음 단계에서 손님들은 대화를 나누며 컵에 담긴 차를 마십니다. 대화는 일상적인 것이 아니라 두루마리에 적힌 속담, 차, 틈새시장의 꽃꽂이, 차에 대한 이야기를 나눕니다. 차 전에 과자가 제공됩니다. 대화가 끝난 후 주인은 사과를 하고 집을 나선다. 호스트가 없어도 손님은 다도에 사용된 모든 것을 다시 한 번 확인할 수 있습니다.

다도 정원

손님이 집을 떠날 때 주인은 입구 옆에 서서 떠나는 사람에게 인사합니다. 집으로 돌아온 그는 잠시 앉아 과거 의식을 회상하여 감각을 회복합니다. 그런 다음 그는 접시를 치우고 꽃과 잎을 제거합니다. 청소는 계속되는 차를 마신 결과입니다. 찻집은 다도 이전의 그대로가 됩니다. 의식 후에는 외부의 흔적이 남지 않고 마음에 흔적만 남는 것이 중요합니다.

다도에는 일출, 아침, 오후, 저녁, 밤, 특별의 6가지 주요 종류가 있습니다.

다도실

일본의 다도는 중세 시대로 거슬러 올라가 오늘날까지 숭배되는 특별한 의식입니다.

승려들이 만든 다도는 곧 일본 문화의 필수적인 부분이 되어 전 세계에 미화되었습니다.

일본 다도

일반적으로 다도는 집단적 휴식, 평범한 것들에 숨겨진 아름다움에 대한 명상, 차를 마시는 대화를 위한 일정한 규칙에 따라 차 주인과 손님의 만남입니다. 의식은 특별히 가구가 비치된 방에서 열리며 특정 순서로 수행되는 행동을 나타냅니다.

다도 사진

다도를 하는 방법

성찬이 시작되기 전에 하객들은 훌륭하고 아늑한 행사로 이어지는 예식에 대한 기대를 불러일으키기 위해 작은 컵의 끓는 물을 가져다주는 방에 배치됩니다.

그런 다음 손님들은 차 정원 tyaniva를 통해 돌로 덮인 로지 길을 따라 chashitsu 찻집으로 걸어갑니다. 이는 산길처럼 보이고 자연스러운 느낌을줍니다. 이 전환에는 삶의 번잡함, 사소한 걱정, 걱정 및 불행에서 벗어나는 특별한 의미가 있습니다.

정원을 바라보며 의식 참가자들은 영적인 묵상을 하고 일상적인 걱정에서 생각을 정화합니다.

손님이 찻집에 도착하면 주인이 나옵니다. 조용하고 온건한 인사가 끝나면 방문객들은 가까운 우물로 가서 목욕을 합니다. 긴 손잡이가 달린 작은 국자로 물을 퍼내고 의식 참가자는 얼굴과 손을 씻고 입을 헹구고 국자의 손잡이를 씻습니다. 씻는 의식은 육체적, 정신적 순결을 확립하는 것을 의미합니다.

그런 다음 손님은 평범하고 헛된 세계의 가장자리를 표시하는 작은 입구를 통해 찻집에 들어가 신발을 벗습니다. 입구의 작은 크기는 손님을 구부리게 만듭니다. 이는 의식 당시의 평등을 의미합니다. 출신, 부 또는 지위에 관계없이 모든 사람은 절을해야합니다.

일본 다도의 예술

다과회 참가자들이 방문하기 전에 주최자는 화로에 불을 피우고 그 위에 물 가마솥을 놓고 꽃다발인 도코노마(의식의 주제를 정하는 말이 있는 두루마리)를 놓습니다. 입구 근처의 특별한 틈새에있는 향로.

도코노마 사진

손님을 마치고 집에 들어가면 주인은 절을 하고 난로 옆에 앉습니다. 주인에게서 멀지 않은 곳에 차를 마시는 데 필요한 물품이 있습니다. 차가 담긴 나무 상자, 그릇, 대나무로 만든 믹서가 있습니다. 차를 마시기 전에 가이세키(가이세키)가 제공됩니다. 이는 단순하고 칼로리가 낮지만 배고픔을 달래지는 않지만 포만감을 주는 미식입니다. "가이세키"라는 단어는 고대 승려들이 배고픔을 달래기 위해 가슴에 넣은 뜨거운 돌에서 유래했습니다. 다과회 자체 전에 "omogashi"가 배포됩니다 - 차용 과자.

식사가 끝나면 의식 참가자들은 차를 마시기 전에 잠시 찻집을 나와 정원을 산책합니다. 손님이 밖에 있는 동안 주인은 두루마리 대신 꽃이나 가지의 아름다운 꽃다발을 도코노마 차바나에 넣습니다. 이 구성은 대조의 단일성 규칙을 기반으로합니다. 예를 들어 민감성과 취약성을 나타내는 동백 꽃 옆에 신뢰성과 강도를 나타내는 소나무 가지가 될 수 있습니다.

참가자들이 집으로 돌아온 후 의식의 주요 부분이 시작됩니다. 호스트는 진한 녹차 가루를 준비하고 마십니다. 차 준비는 절대 침묵에서 이루어집니다. 주인의 모든 행동과 움직임은 정확하게 계산되고 측정되며 주인은 호흡에 따라 리듬에 따라 움직이며 손님은 성찬을주의 깊게보고 끓는 물 소리와 불타는 난로의 딱딱 거리는 소리를 듣습니다. 다도의 가장 명상적인 단계입니다. 거친 도자기 그릇에 차를 부은 다음 끓는 물을 채우고 차가 완전히 익을 때까지 대나무 젓가락으로 저어줍니다.

일본 다도 요리 사진

사회자는 예식에 참석한 참가자들에게 머리를 숙이고 고위 하객에게 진한 차 한 잔을 건네줍니다. 손님은 왼쪽 손바닥에 푸쿠스 실크 손수건을 놓고 오른손으로 잔을 들고 왼쪽 손바닥에 올려 차를 마신다. 그 후, 그는 매트에 fucus를 낮추고 그릇의 가장자리를 닦고 순서대로 다음 사람에게 줍니다. 각 손님은 같은 방식으로 차를 마십니다.

공동 그릇에서 차를 마시는 것은 의식 참가자의 단합을 나타냅니다. 손님이 그릇을 비울 때, 그것은 다시 손에서 손으로 비워질 것이므로 모든 사람이 그릇을 주의 깊게 살펴보고 모양을 인식하고 다시 그의 손에서 느낄 수 있습니다.

그런 다음 호스트는 각 티 파티를 위해 별도의 작은 컵에 가벼운 차를 준비합니다. 도코노마 두루마리의 비문, 꽃 구성의 우아함, 차를 위한 컵, 주인이 차를 준비하는 등이 주제인 대화의 시간이 옵니다.

대화가 끝난 후 주인은 용서를 구하고 찻집을 나와 의식의 끝을 알렸다. 차를 만드는 데 사용되는 장식, 상징 및 도구를 마지막으로 살펴봅니다. 다과회 마지막에 문을 여는 도코노마의 꽃은 손님들이 함께 보낸 시간을 상징합니다.

손님이 찻집을 떠날 때 주인은 입구 옆에 서서 의식을 떠나는 사람들에게 조용히 인사합니다. 그런 다음 주인은 한동안 찻집에 머물며 과거의 다과회를 떠올리며 그로 인한 감정에 대해 생각합니다. 그런 다음 주인은 접시를 꺼내고 꽃꽂이를 제거하고 다다미를 청소하고 찻집을 나옵니다.

일본 다도 비디오

번역가의 코멘트와 함께 일본 다도에 대한 흥미로운 비디오.

기사의 장르 - 일본 문화

일본은 전 세계의 관광객들을 기쁘게 하는 놀라운 전통, 요리의 걸작의 나라입니다. 이 문화의 가장 매혹적인 특징 중 하나는 일본 다도입니다. 이것은 차를 만들고 마시는 진정한 예술이며, 일생에 한 번은 봐야 할 아름다운 의식입니다. 일본에서 다도는 삶의 일부가 되었으며 고대에 설립되었지만 오늘날까지 보존되고 있는 전통입니다. 따라서이 나라의 가장 귀중한 의식 중 하나를 만지고 싶은 사람들을 매료시킵니다.

약간의 역사

다도의 역사는 중세로 거슬러 올라갑니다. 차는 8세기에 일본에 나타났습니다. 불교 승려나 여행자가 가져온 것으로 믿어집니다. 차는 수도원의 영토에서 재배되어 부처님에게 바쳐졌습니다. 그것은 명상과 종교 행사에서 사용되었습니다. 일본의 다도 전통을 낳은 것은 승려였습니다.

이 음료의 최고의 품종을 추측하기 위해 토너먼트가 열리기 시작했습니다. 서민들 사이에서 다과회를 열어 이 과정의 미학을 배우려고 했다. 다도 자체는 Murat Dzuko에 의해 발명되었습니다. 그는 이 예술에 철학과 수화를 더했습니다. 이것은 세상의 소란에서 벗어나 평화와 고요함을 얻으려는 시도였습니다.

의식의 특징

일본의 다도는 단순히 차를 만들고 마시는 기술이 아닙니다. 이것은 이 의식에 수반되어야 하는 많은 구성 요소입니다. 창립자에 따르면 의식을 위한 찻집은 초가 지붕이 있는 작은 농민 오두막이어야 했습니다. 나중에 그것은 가르침의 추종자들에 의해 개선되었습니다. 일본의 다도 기술은 현지 장인이 만든 특별한 도자기 요리를 사용하는 것과 관련이 있습니다.

찻집 주변에는 일정한 원칙에 따라 조성된 정원이 있습니다. 의식 참가자를 위한 에티켓, 대화 주제 및 성격도 개발되었으며, 이는 편안하고 평화롭고 분리된 분위기를 조성해야 합니다. 돌길은 찻집으로 이어진다. 주변에는 이끼와 초롱으로 덮인 많은 돌이 있습니다. 정원은 사이프러스, 상록수 관목, 소나무 및 대나무가 지배합니다. 모든 것이 분리와 평온에 대한 생각을 불러일으켜야 합니다.

찻집

이것은 의식의 중요한 요소 중 하나입니다. 집은 하나의 작은 방으로 구성되었습니다. 그 문은 높이와 너비가 60센티미터를 넘지 않는 좁은 입구였습니다. 의식의 원칙 중 하나는 모든 사람이 입장하는 평등을 전제로 하며 모든 사람은 입장에 관계없이 입구에서 몸을 굽혀야 합니다. 그러한 입구는 집으로 무기를 운반하는 것을 허용하지 않았고 모든 칼은 밖에 남아있었습니다. 내부에는 세상적인 소란을위한 곳이 없습니다. 여기에서는 모든 것이 좋습니다.

건물의 주요 구성 요소는 그림이 있는 두루마리, 향이 있는 향로 및 꽃다발이 있는 틈새 시장입니다. 이 틈새 시장은 입구 맞은 편에 위치하고 즉시 관심을 끕니다. 다양한 크기의 여러 창을 통해 최적의 조명을 제공할 수 있을 만큼만 빛이 들어올 수 있습니다. 그들을 통해 정원의 아름다움을 감상할 수 있습니다.

의식의 발전

매년 행동의 순서와 행동 방식이 개선되었습니다. 차 정원에 들어서자 손님들은 모든 문제를 문 뒤에 남겨둔 채 평화롭고 고요한 분위기에 빠져들었습니다. 집에 들어가기 전에 신발을 벗고 문 앞에 두는 것이 일반적입니다. 완전한 고요 속에서 모든 사람은 고요함과 속성의 아름다움으로 가득 차서 들어가 앉습니다. 잠시 후, 의식의 사회자가 나와서 손님에게 절을 한 후 난로 근처의 맞은편에 앉습니다.

차를 마시는 것의 속성

일본의 다도는 긴장을 풀고 명상에 빠지는 데 도움이 되는 여유로운 의식입니다. 구현을 위해 실제 예술 작품과 같은 특수 개체가 사용됩니다. 주요 액세서리는 차 상자, 나무 숟가락 및 컵입니다. 물 주전자가 불 위에 매달려 있습니다. 각 항목에는 특정 미학적, 철학적 의미가 있습니다. 이것은 단순한 의식이 아닙니다. 이것은 원칙, 삶의 위대한 의미에 대한 이해입니다. 따라서 모든 속성이 매우 중요합니다.

다도

의식의 주인은 컵에 부어야합니다 녹차그리고 그 위에 끓는 물을 붓는다. 모든 제스처는 소란 없이 여유롭게 해야 합니다. 그런 다음 명확한 움직임으로 덩어리를 대나무 털로 채찍질합니다. 차 가루는 완전히 녹고 거품으로 변해야합니다. 그동안 손님들은 그 과정을 지켜보며 리드미컬한 움직임에 귀를 기울이고 있다. 그런 다음 그릇은 가장 귀한 손님에게 전달되고 그는 차를 마시며 첫 한모금을 마십니다. 일반적인 평온을 방해하지 않고 모든 것이 천천히 이루어집니다.

그런 다음 그릇은 의식의 주최자에게 돌려줍니다. 그 후 각 참가자가 점토 표면의 구조와 따뜻함을 느낄 수 있도록 손에서 손으로 전달됩니다. 이어 여유로운 대화가 시작됐다. 틈새에 위치한 두루마리와 꽃다발의 아름다움, 차를 마시는 컵의 특성에 대해 이야기해야했습니다. 문제와 일상은 찻집과 정원 밖에 남아 있습니다. 전체 행사는 3단계로 진행됩니다. 첫 번째는 먹는 것입니다. 그런 다음 두꺼운 차, 즉 위에서 설명한 의식을 마십니다. 그런 다음 액체 차를 마십니다.

예식 원칙

일본의 다도에는 4가지 원칙이 있습니다. 그들은 설립자 Murat Dzyuko에 의해 공식화되었습니다. 첫 번째 원칙은 조화("va")입니다. 그것은 움직임과 생각에 존재해야 합니다. 두 번째는 전체 의식에 수반되는 존경("계이")입니다.

세 번째 원칙은 행동과 생각의 순결("sei")입니다. 마지막은 평화와 고요(“세키”)입니다. 일본의 다도는 삶의 흐름을 방해하지 않는 고요한 분위기 속에서 조용히 진행됩니다. 평화와 고요함은 깨달음을 얻은 외로움을 의미하기도 합니다.

조화의 원리

모든 다도의 가장 중요한 목표는 조화를 이루는 것입니다. 참가자들은 세상의 문제, 근심, 생각을 버려야 합니다. 의식 중에는 사람과 출신을 구분하지 않습니다. 모든 것이 모여 조화를 이룹니다. 이것은 이 나라의 전체 문화의 기초입니다. 세상의 어려움과 연결되지 않은 생각의 조화. 참가자들은 아름다움, 예식 자체와 관련된 것들에 대해 대화를 나누며 소망과 행동, 생각이 하나가 됩니다. 이것이 그러한 사건의 목적과 의미입니다.

공경의 원칙

이 원칙은 기성 세대 또는 의식의 다른 참가자에 대한 관용과 존중의 표현을 기반으로 합니다. 그것은 또한 어린 시절부터 일본인에게 심어진 양육의 기초가됩니다. 그러므로 이 나라에서는 나이가 많고 나이가 많은 노인에 대한 존경의 수준이 가장 높다. 의식에 참여하는 사람들은 감각과 감정을 조절하고 찻집에 앉아 있는 다른 사람들에게 재치 있게 행동해야 합니다.

순결의 원칙

이 원칙은 정신적 육체적 순결을 의미합니다. 각 참가자의 의도가 가장 밝아야 합니다. 악의나 이기적인 의도가 있어서는 안 됩니다. 참가자는 영과 육이 모두 깨끗해야 합니다. 믿음에 따르면 그러한 사람들은 건강하고 많은 축복을 받을 것입니다.

평화와 고요의 원칙

마지막 원칙은 완전한 마음의 평화와 평화를 의미합니다. 각 손님은 억제하고 자극없이 전체 의식을 침착하게 인식해야합니다. 최고의 추억을 남길 사진인 다도는 사람들을 하나로 모으고 평화와 평온을 가져다주기 위해 만들어졌습니다. 의식이 진행되는 동안 모든 참가자들 사이에 정중하고 재치 있는 태도와 친근한 분위기가 유지됩니다.

게스트 선택

하객 선정은 사회자가 맡는다. 그에게 가장 중요한 것은 가장 명예로운 참가자의 정의입니다. 이 사람은 다도의 전통과 다도의 모든 규칙을 알아야 합니다. 주요 게스트는 나머지 참가자의 예입니다.

그는 적어도 일주일 전에 예식을 통보받습니다. 그 후, 그는이 행동에 동의하거나 참여를 거부합니다. 메인 게스트는 호스트와 함께 나머지 참가자를 선택합니다. 행사의 주최자는 그에게 5명을 선발해야 하는 명단을 보내거나 개인 회의에서 이 문제에 대해 논의합니다. 행사 참가자가 선택되면 모든 사람에게 초대장이 전송됩니다. 오늘날 전화는 이러한 목적으로 사용됩니다. 이전에는 모든 것이 훨씬 더 복잡하고 세련되었습니다. 이에 대한 응답으로 각 손님은 휴가 주최자를 직접 방문하거나 감사 편지를 보내야했습니다.

다도용 의상

이 의식의 의상은 행사 유형에 따라 선택됩니다. 공식적인 축하를 위해 남성은 실크 기모노를 입습니다. 그 위에는 흰색 사인이 그려진 검은색 망토가 있습니다. 그들은 또한 넓은 바지(하카마)와 흰색 벨트(버선)를 착용합니다. 여성 의류에 대한 요구 사항은 더 엄격합니다. 그 중 으뜸은 단정한 옷차림이다. 밝고 도전적인 색상이 아니어야 합니다. 일반적으로 의식 참가자는 냅킨을 가져옵니다. 기모노 옷깃 뒤에 놓아야 합니다. 그들은 또한 크고 작은 손수건과 뾰족한 나무 막대기를 가지고 있어야 합니다. 이들은 수행에 필요한 액세서리입니다.

다도의 종류

이 글에서 사진으로 볼 수 있는 다도는 6가지 종류로 나뉜다. 달 아래서 행해진 의식은 늦어도 새벽 4시 이전에 끝납니다. 가루 차는 다과회 자체에서 양조됩니다. 그것은 매우 강해야합니다. 일출에 수행되는 의식은 늦어도 아침 6시 이전에 끝납니다. 일본에는 아침 다도가 있습니다. 간단히 말해서, 이것은 아침 6시 이후의 다과회입니다.

오후 의식은 오후 1시에 수행됩니다. 여기에서 제공되는 유일한 음식은 케이크입니다. 저녁 6시에 저녁 예식이 시작됩니다. 특별한 날에 열리는 특별한 행사도 있습니다. 예를 들어, 기억에 남는 사건을 기리기 위해. 가장 일반적인 것은 오후 의식입니다. 각 의식에는 고유한 특성이 있습니다. 평범한 평신도에게는 눈에 띄지 않지만 감정가는 다양한 의식의 미묘한 뉘앙스를 느낍니다.

행사를 위한 차

이와는 별도로 차 행사에 사용되는 차에 대해 이야기해야합니다. 접시, 가구, 참가자 외에도 전체 의식의 주요 구성 요소는 차입니다. 원래 중국에서 배송된 제품입니다. 시간이 지남에 따라 일본인은 자신의 차 품종을 재배하고 재배하는 법을 배웠습니다. 중국, 인도 또는 실론 원산지 음료와의 차이점은 매우 중요합니다. 따라서 이 행사에서는 이 나라에서 재배된 차만 선택해야 합니다. 이것이 일본에서 다도가 열리는 방식입니다. 사진은이 행동을 방문하고 싶게 만듭니다. 그러나이 의식을 실제로보고 모든 아름다움과 조화를 느끼는 것이 가장 좋습니다.